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きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 23-Dec-2023 14:29:48 JST きゅーけー

星座の名前で統一しようかな。

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- きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 23-Dec-2023 14:30:46 JST きゅーけー
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  この中からぴったりの星座を選ぼう。
  https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%9F%E5%BA%A7%E3%81%AE%E4%B8%80%E8%A6%A7
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    星座の一覧
    
    それぞれの文化は、通常神話に基づいたそれぞれの星座を持っている。本項では近代の天文学で使われる88の星座を取り上げる。古代バビロニア、そして後のギリシア（プトレマイオスによって記述された）では、今日国際的に使われている北半球の星座の多くが考案された。ヨーロッパの探検家が南半球の星空をマッピングすると、欧米の天文学者は、伝統的な星座の隙間を埋めるような新しい星座を提案した。このような提案の全てが受け入れられた訳ではないが、1922年に国際天文学連合 (IAU) は近代の88の星座のリストを採択した。この後、ウジェーヌ・デルポルトがそれぞれの星座の正確な境界を描き、これによって天空上の全ての点は正確に1つの星座に属することになった。近代の星座 1行目の▲▼ボタンをクリックすることで、日本語名や略称の順に並び替えが可能。 ★は黄道十二星座、☆はトレミーの48星座星座名は国際的に、また英語文章内においても、下記のラテン語名が使われる。各星座内の恒星名は Alpha Centauri（ケンタウルス座α星）のように、ギリシャ語アルファベットにラテン語星座名の属格（所有格）を添えて表す（バイエル符号）。現存しない星座いくつかの星座は、国際天文学連合に採用されていない。しかし、星図やその他の文献の中に登場することがある。最も有名なものはアルゴ座で、プトレマイオスの48の星座に入っていた。アステリズム 88星座とは別に、非公式の様々な恒星のパターンが存在し、これらはアステリズム（星群）として知られる。例としては、北斗七星や北十字星がある。かみのけ座やへび座、アルゴ座の一部等、古代のアステリズムの中には、現在公式に星座として認められているものもある。 …
- きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 23-Dec-2023 14:35:49 JST きゅーけー
  in reply to
  
  日本神話から引っ張ってきてローマ字にするのもありかもしれん。
  
  In conversation about a year ago permalink
- きゅーけー (tojoqk@mastodon.tojo.tokyo)'s status on Saturday, 23-Dec-2023 14:43:23 JST きゅーけー
  in reply to
  
  マイナーな桃の神にしようかな。
  https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%82%AA%E3%82%AB%E3%83%A0%E3%83%85%E3%83%9F
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  1. オオカムヅミ
    
    オオカムヅミは、日本神話に登場する桃であり神。『古事記』では意富加牟豆美命（おおかむづみのみこと）と表記する。「大いなる神のミ（霊威）」の意味であるが、大いなる神の実と解釈し、「大神実命」と表記する場合もある。『日本書紀』にも登場するが、名前は記されていない。神話での記述古事記『古事記』では黄泉の国の条に登場する。伊邪那岐命が、亡き妻の伊邪那美命を連れ戻そうと、死者の国である黄泉の国に赴くが、失敗して予母都色許売（よもつしこめ）や8柱の雷神、黄泉軍（よもついくさ）に追われる。地上との境にある黄泉比良坂（よもつひらさか）の麓まで逃げてきた時に、そこに生えていた桃の実を3個取って投げつけると、雷神と黄泉軍は撤退していった。この功績により桃の実は、伊邪那岐命から「意富加牟豆美命（おおかむづみのみこと)」の神名を授けられる。そして、「汝、我を助けしが如く葦原中津国に有らゆるうつくしき青人草の、苦しき瀬に落ちて患(うれ)へ悩むときこれを助くべし」（お前が私を助けてくれたように、葦原の中津国（地上世界）のあらゆる生ある人々が、苦しみの激流に落ち、悩み悲しみ苦しむことがあったときには、これを助けてやってくれ。）と命じられた。日本書紀『日本書紀』では神産みの第九の一書に登場する。『古事記』と同様に、イザナギ命は黄泉の国で8柱の雷公に追われる。その時、道端に桃の樹があり、その樹の下に隠れて桃の実を採って投げつけると、雷公は退走していった。これが、桃を用いて鬼を避ける由縁であると記されている。信仰桃は中国では仙木とも呼ばれ、邪気を払う呪力があると考えられていた。元旦に飲む桃湯は邪気を退け、桃膠（桃の木のヤニ）から作られる仙薬は、万病に効くとされていた。また、桃弓と棘矢が除災の儀礼に用いられていた。平成22年、奈良県の纒向遺跡（まきむく）で3世紀前半と推測される土坑から、2千個以上の桃の種が出土した。祭祀に使われたものとされ、この頃には日本にも、桃に対する信仰が伝来していたと考えられる。平安時代になると、追儺（ついな、節分の起源）で鬼を追うための桃弓や桃杖が使われ、正月には桃の木片で、卯槌（うづち…

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